O uso de tecnologia entre as crianças - Banco de redações

A obra “Abaporu”, da pintora brasileira Tarsila do Amaral, além de inaugurar o movimento antropofágico nas artes plásticas, é tida como o símbolo metafórico do brasileiro médio, que tem como marca a falta de reflexão, ao representar, de modo desproporcional, o corpo do personagem da pintura. Nessa perspectiva, “Abaporu” também pode simbolizar a debilidade reflexiva que cerca o abuso tecnológico entre infantes, que se perpetua como problemática a partir da irracionalidade social que o envolve. Desse modo, é essencial analisar os principais impulsionadores desse contexto hostil: o descaso governamental e a imobilidade social. (Muito bem. Formulou a tese)

Primordialmente, é importante destacar a insuficiente ação do Estado perante o problema. Nesse sentido, segundo o filósofo renascentista Nicolau Maquiavel, o principal objetivo do governante reside na manutenção do poder - e não na promoção do bem comum. A reflexão do pensador ecoa no uso inadequado de tecnologias - como, por exemplo, celulares e computadores - entre crianças destituídas de limites de utilização (Explore mais essa discussão). Por conseguinte, escassas medidas são efetuadas pelos governantes para que haja o adequado uso tecnológico, já que tais ações não lhes garantiriam um aumento considerável no número de votos em futuras eleições e, consequentemente, pouco auxiliaria na manutenção do poder destes governantes, confirmando a reflexão que Maquiavel trouxe ainda no Renascimento.

(Boa estratégia coesiva) Ademais, é válido salientar a omissão social diante dessa realidade. Nesse âmbito, a filósofa Hanna Arendt, em sua teoria da “Banalidade do Mal”, sustenta que a sociedade se cala perante determinados problemas sociais, o que acaba por naturalizar situações problemáticas. Sob esse viés, é notória a incidência do pensamento de Arendt na situação das crianças que não possuem orientações sobre como utilizar dos meios tecnológicos, gerando o abuso. Com isso, há pouca pressão social no governo para mudança desse paradigma e, conforme afirmado por Arendt, há a banalização do mal sofrido por esses cidadãos.

(Boa estratégia coesiva) É evidente, portanto, a necessidade de medidas que solucionem o abuso tecnológico infantil. Por isso, a sociedade deve, por meio de manifestações pacíficas, exigir a atenção do Estado, a fim de obter uma melhoria do bem-estar das crianças brasileiras. Ademais, o governo federal deve, por intermédio do Ministério da Educação, propor aulas em escolas públicas e privadas que abordem orientações pragmáticas a respeito do correto uso tecnológico e, com isso, obter uma concepção e relação saudável entre as crianças e as tecnologias. Assim, a debilidade reflexiva que o quadro "Abaporu" traz consigo, certamente, será apagada de sua ligação com o problema abordado. (Proposta completa)