Ao longo da história, grande parte das sociedades se fundamentou em uma forma de organização familiar: o patriarcalismo. Esse, por sua vez, representou a submissão da mulher à autoridade definitiva do homem. No entanto, o desenvolvimento da autonomia feminina transformou essa percepção, mas ainda traz resquícios à atual sociedade: a violência contra a mulher. É necessário, portanto, avaliar tal debate com base na conjuntura ética predominante.

    Em uma primeira análise, é indiscutível afirmar que as mulheres conquistaram direitos que permitiram uma maior autonomia. O direito ao voto no Brasil, durante o governo de Getúlio Vargas, em 1934, é exemplo dessa perspectiva. Ademais, a Sociologia explica tal fenômeno com o conceito de desnaturalização de antigas concepções, como o pensamento de inferioridade da mulher, que se desgasta conforme o avanço dos movimentos sociais. Isso fica visível, ainda, com a maior decisão feminina na quantidade de filhos que o casal deseja ter e com a ocupação em altos postos de trabalho. Apesar disso, a mulher ainda fica exposta a um ato já explicitado pelo contratualista Thomas Hobbes: a violência.

    Diante disso, a violência doméstica ganha destaque, já que a estrutura familiar, com base em preceitos machistas, fica comprometida com a agressão física ou psicológica da mulher, sendo a Lei Maria da Penha, instituída no Brasil, uma forma de diminuir esse quadro. No entanto, a violência urbana é ainda mais polêmica, ao colocar em xeque a causa de estupros que ocorrem contra o sexo feminino. De acordo com os deterministas, o meio influencia os indivíduos e, com base nisso, posturas contrárias ao padrão, como o modo inadequado de se vestir, tentam explicar a ocorrência de estupros. Além disso, esse tipo de violência traz à tona a segurança nas ruas, de modo que o policiamento não atende à “fragilidade” da mulher.

    Torna-se evidente, portanto, que a sociedade atual, fincada em raízes patriarcais e machistas, abriga a violência contra a mulher. No entanto, é necessário atenuar essa situação. Assim, cabe ao Estado, através da sua função reguladora, aumentar o policiamento em áreas urbanas e fortalecer leis de punição aos agressores. Cabe à mídia, aliando-se às instituições sociais, incentivar a criação de ONGS, de modo a desenvolver nos indivíduos uma consciência ética, que, segundo o filósofo Blaise Pascal, “é o melhor livro de moral e o que menos se consulta”.