Nada mais que folhas em branco...

É natural que os muitos casos de má administração pública e escândalos de corrupção existentes no Brasil guiem ao surgimento de inúmeras teses sobre as necessárias modificações em suas estruturas políticas. Exemplo disso é a ideia, defendida pelo poeta Rubem Alves em publicação na Folha de São Paulo, de que a atividade política deve ser exercida por pessoas detentoras de vocação, e não por profissionais treinados para tal função. Essa tese, contudo, menospreza a capacidade de desenvolvimento das habilidades individuais por meio de repetição, empenho e experimentações.

A crença de que as pessoas apresentam vocações já no instante do nascimento é um princípio das doutrinas religiosas hegemônica [hegemônicas] no Brasil, porém tomá-la como verdade científica, principalmente em um Estado laico, é não somente uma clara negligência de metodologia, mas também um desrespeito às demais religiões. Além disso, não se pode ignorar a existência de importantes escolas filosóficas, como a empírica, que se contrapõem a tal enunciado, descrevendo que no momento do nascimento se é “uma folha em branco”, segundo John Locke, e que o conhecimento deriva das experimentações, dos sentidos e das vivências.

A ideia de vocação abona, dessa forma, a situação problemática do sistema educacional brasileiro, ineficiente e incapaz de formar lideranças políticas. É perceptível que os alunos manifestam maiores habilidades individuais para determinadas áreas do conhecimento ao longo de suas vidas discentes, porém isso não justifica falta de vontade e dedicação e muito menos significa que o saber político seja inato, mas sim resultado de um processo educacional que necessita de ser integrado por profissionais competentes e famílias presentes.

Conclui-se que o processo de obtenção de bons políticos não perpassa simples vocações individuais, mas sim algo muito mais complexo, caro e demorado: uma verdadeira formação político-cidadã, que deve ser oportunizada a todos. O inatismo em que se baseia o conceito de “vocação” precisa ser respeitado na qualidade de crença religiosa, mas não pode abonar a culpa de um sistema educacional ineficiente e muito menos alienar as pessoas de suas capacidades.