O racismo implícito da lei de cotas raciais

A lei que prevê o mínimo de 50% das vagas de universidade públicas para negros e estudantes de baixa renda tem causado grande polêmica desde sua recente aprovação pelo Supremo Tribunal Federal. A intenção é que a lei promova um aumento de oportunidades aos negros e diminuição das desigualdades sociais.
De fato, a reserva das vagas trará um maior número de oportunidades às classes consideradas desfavorecidas, e que não tem [desfavorecidas e que não têm] acesso a redes de ensino de qualidade. Porém, é evidente que não se pode comparar o ensino público – o único acessível a essas pessoas de baixa renda – ao ensino particular, o que torna até plausível a criação de cotas sociais. Mas e por que não se deve comparar os negros aos brancos? Se, afinal, os dois pertencem à mesma raça, a humana, por que a criação de cotas raciais se torna justa? Grande parte do povo negro brasileiro faz parte das camadas sociais mais baixas, uma triste realidade. Mas, se o objetivo é integração dessas pessoas no meio acadêmico e no mercado de trabalho, pode-se concordar que um aumento no número de cotas sociais já seria suficiente para atingir o objetivo almejado, uma vez que esses negros já estão inclusos nas camadas mais pobres, tornando desnecessária a reserva de vagas por critério étnico. Afinal, os negros de classes altas possuem tantas oportunidades quanto os brancos, então por que deveriam ser privilegiados? Porque seus antepassados foram escravos? Essa é só mais uma reafirmação de divisão racial.
Dessa forma, a criação de cotas raciais apenas afirma e promove uma tese racista, ao invés de beneficiar quem de fato necessita. Para que haja maior número de oportunidades para os negros, é mais aceitável que se aumente o número de vagas para pessoas de baixa renda – que incluem não só negros, mas amarelos, pardos, indígenas, entre outros –, e permitir que haja um benefício e integração a essas pessoas sem motivos de reafirmação racial ou retratação por tempos remotos de escravidão.