Universidade para todos

A estrutura social brasileira atual alude ao período da história do Brasil em que este era colônia de Portugal e a mão-de-obra escrava utilizada era composta por índios e negros; [negros,] ambos sem perspectiva de futuro. Nos dias de hoje, mesmo após a abolição da escravatura, estes povos, em sua maioria, são marginalizados e possuem mínimas oportunidades de ascensão social. Diante deste quadro, o Estado brasileiro implanta no país o sistema de cotas para beneficiar os estudantes de descendência negra e índia [indigena] entrarem em universidades e compensar os anos de exploração vividos por eles.

No âmbito Biológico [biológico], o conceito de raça para seres humanos está defasado, mas no âmbito Sociológico [sociológico,] ainda persistem movimentos racistas que se agravaram com a legalização das cotas raciais nas universidades brasileiras. Perante um país miscigenado, não há como dizer se uma pessoa é negra ao olhar simplesmente a cor da sua pele. Os critérios utilizados pelas faculdades para esta definição de cor é a autodeterminação do vestibulando, o que acentua a injustiça provocada aos demais candidatos às vagas.

Na verdade, não é a cor da pele que limita o egresso de estudantes no ensino superior no Brasil, é a renda. Sendo assim, o benefício da reserva de vagas deveria ser dado somente aos alunos das escolas públicas, por tempo determinado.

Portanto, o governo ao implantar a política de cotas raciais só reafirma o preconceito inerente à nossa sociedade e não extingue as discrepâncias sociais, pois elas resultam do histórico de má administração governamental e não do histórico de escravidão. Para que haja equilíbrio racial nos diversos setores sociais, têm [tem] que haver investimento federal em saneamento básico, educação e saúde. Assim, poderá formar cidadãos com as mesmas condições para lutar pelas oportunidades da vida.