Cotas Raciais: a retratação do Estado

Depois da decisão do Supremo Tribunal Federal (STF) em estabelecer a legalidade das cotas raciais em universidade públicas, um debate sobre a efetividade dessa medida vem sendo travado entre aqueles que defendem tal politica [política] e os que são contra. Uma vez determinada a legalidade desse processo [processo,] debate-se agora se as cotas raciais ajudarão a diminuir discrepância [ a diminuir a discrepância] social que existe nas universidades brasileiras.

Nas instituições de ensino [ensino,]o número de afrodescendentes é gritantemente menor que o de brancos. De acordo com a Universidade de Brasília [Brasília,] entre todos os seus alunos matriculados apenas 2% são negros, levando em conta que a população negra e parda corresponde 50,7% da população brasileira (Censo 2010) [(Censo 2010),]  percebemos nitidamente o contorno dessa desigualdade.

Essa desigualdade é reflexo da herança maldita deixada pela escravidão que até poucos séculos vigorava no Brasil. Mesmo libertos [libertos,] os negros não possuíam as condições necessárias para prosperar em meio a esta [essa]“liberdade”, afinal, ainda se mantinham dependentes dos seus antigos donos e o acesso a [à] educação era nulo. Daí a importância das cotas: aliviar séculos de injustiça e violência contra os escravos e seus descendentes. Sabemos que a ascensão social esta [está] intimamente ligada ao nível de conhecimento de um indivíduo, ao possibilitar que essa parcela negra da população tenha acesso a este [esse] conhecimento todo o país ganha, pois aumentará sua população economicamente ativa, permitirá uma maior pluralidade das suas ideias e terá mais e melhores profissionais especialistas ( pesquisas revelam que os cotistas apresentam melhor desempenho acadêmico e os níveis de evasão escolar são baixos quando comparados com um “não-cotista [ não cotista] ”).

Em síntese, a adoção de politicas de ação afirmativa através das cotas raciais não resolvem [resolve] a desigualdade histórica à qual sofreu e sobre o negro no Brasil [trecho mal  articulado], mas é a forma encontrada, a [em] curto prazo, de gerar mudanças neste quatro social cuja alteração alavancará um melhor desenvolvimento para o Brasil. Monteiro Lobato certa vez escreveu: “ Uma país de faz com homens e livros”. Ora, aqui estão os homens, onde estão os livros?