O Paradoxo do Altruísmo

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Não existem manifestações que não sejam sangrentas. Todas as revoltas sociais, ao longo da história, foram acompanhadas com violência. A relação entre senhor e escravo, patrão e empregado, é o agente causador desses conflitos.

Mas [vírgula] e Gandhi? Ele não libertou a Índia sem usar armas? Na verdade, Gandhi apenas organizou boicotes econômicos à Inglaterra. Esta, por sua vez, durante a Segunda Guerra Mundial, Havia sido bombardeada pelo exército aéreo de Hitler. Isso fez com que os ingleses abdicassem a [da]Índia. E mais, na terra de Gandhi, dois povos, os árabes e os hindus, eram inimigos, tanto que Gandhi foi assassinado nessa ocasião. Então, não é verdade que a Índia tornou-se independente sem violência.

Outro exemplo clássico é a Revolução Francesa, movimento em que a burguesia almejava depor a nobreza, pregando ideias de igualdade e fraternidade. A guilhotina foi deveras utilizada, não escapando dela Robespierre, um dos líderes. No final, os burgueses venceram, contudo, para isso, foi necessário que vários indivíduos morressem. E há outros exemplos de protestos históricos, uns deram resultado, outros não, porém nenhum deles foi realmente pacífico. As pessoas, normalmente, precisam estrapolar [extrapolar] os limites morais para exercerem justiça, pois não há ninguém que deseje ser escravo de outros para sempre.

Uma sociedade mais justa só é conseguida com empenho, não importando os meios, desde que as leis não permitam a impunidade. Protestar por democracia é essencial, pela razão de todos almejarem direitos e benefícios. O altruísmo, às vezes, apenas é alcançado por disputas, um paradoxo que marca a vida humana, assim como também é a base de um sistema legislativo íntegro e não opressor.

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