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Durante o período colonial no Brasil, o tráfico negreiro foi responsável por, de forma desumana e cruel, sequestrar milhares de africanos a fim de comercializá-los como mão de obra escrava. Sendo tratados como mera mercadoria, esses indivíduos perdiam de forma generalizada todos os seus direitos, incluindo a proibição de acesso à sua cultura. Apesar da abolição da escravidão, os descendentes desses povos ainda sofrem com os desafios para a valorização da herança africana no Brasil (Repertório legitimado e com uso produtivo). Alguns fatores que visam à consolidação da problemática são o racismo estrutural, paralelamente ao descaso governamental acerca do tema.

Sob esse viés, convém pontuar a negligência governamental como um empecilho que dificulta uma solução para a agravante. O sociólogo Zygmunt Bauman utiliza o termo "Instituições Zumbi" para retratar instituições governamentais que não cumprem seu devido papel. Dessa forma, é possível associar esse pensamento à realidade atual, visto que o governo não tem atuado no reconhecimento da causa. O descaso com a herança cultural dessa parcela populacional é nítido, podendo ser observado na escassez de, por exemplo, museus históricos africanos, que são a minoria comparados com museus de cultura europeia (Apresente dados sobre isso), com foco na nobreza. Consequentemente, a valorização da cultura africana segue escassa e invisibilizada.

(Boa estratégia coesiva) Outrossim, o racismo estrutural é um forte pilar que alimenta a problemática. A filósofa Djalma Ribeiro alega que, para atuar em uma situação, antes de tudo, deve-se tirá-la da invisibilidade. Visto isso, é de extrema importância reconhecer a problemática no corpo social brasileiro. Atualmente, o racismo encontra-se enraizado na sociedade, de modo que parte da população banaliza a luta pelos direitos civis e a valorização da cultura negra (Essa discussão precisa ser mais desenvolvida). Em consequência de tal ignorância, a importância acerca do tema é pouco discutida e reconhecida.

​​​​​​​(Boa estratégia coesiva) Sob essa perspectiva, cabe ao governo investir em programas culturais aplicados em ambientes educacionais e de acesso público, como, por exemplo, redes sociais e na televisão aberta, para mitigar a escassez da valorização da cultura africana de forma pública. Dessa forma, a luta do povo africano será respeitada. (Faltou apresentar o meio)