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Segundo o sociólogo brasileiro Gilberto Freyre, os povos africanos tiveram papel fulcral para a formação do Brasil hodierno. No entanto, nota-se que a herança africana sofre uma desvalorização no país. Nesse viés, há papel da negligência estatal e da deficiência educacional na perpetuação deste cenário.

Em primeiro plano, o Estado falha em promover a herança cultural dos africanos no Brasil. De acordo com o filósofo inglês John Locke, isso configura em quebra do Contrato Social — uma vez que o Estado falha em cumprir seu papel designado pelo acordo teorizado pelos contratualistas (De que maneira o Estado falha?). Desta maneira, o povo brasileiro se encontra alheio ao papel africano na formação da nação tupiniquim (Melhore a construção dessa discussão). Logo, uma população oblívia às suas origens fica vulnerável a retóricas preconceituosas (Dê exemplos).

Com efeito, como afirma Angela Davis — filosófa e ativista —, numa sociedade racista, não basta não o ser, é necessário ir além: ser antirracista. Por essa lente, infere-se que é essencial a educação como agente de revolução cognitiva. No entanto, a propagação da cultura africana nas escolas do brasis é disfuncional, e não trata o assunto com a sensibilidade demandada pela sua complexidade (Apresente dados que confirmem isso), mas reduz-a ao fator escravocrata. É, pois, fundamental para a democracia nacional a resolução desses empasses.

(Boa estratégia coesiva) Destarte, para sanar tais problemáticas, o governo, por meio de ações afirmativas — como peças teatrais, palestras e exposições —, deve promover a cultura africana no país. Ademais, o Ministério da Educação — órgão responsável pela gestão da grade curricular do ensino básico —, deve formular uma grade mais rigorosa que incorpore toda a complexidade da herança africana. Assim, será estabelecida uma sociedade que luta contra o preconceito racial, como idealizou Angela Davis. (Muito bem. Apresentou a proposta completa)