A Cultura do Trote Universitário

Albert Einstein, insigne cientista alemão, salientou a ideia de que o corpo social possui todos os recursos necessários para suprimir quaisquer adversidades. Contudo, ao observar a cultura dos trotes violentos nas universidades, percebe-se que a premissa de Einstein encontra entraves para sua consumação, sendo necessário debater sobre os alicerces que sustentam esse óbice, como a negligência das universidades e a normalização da violência. (Formulou a tese)

Diante desse cenário, é nítido que a omissão das instituições de ensino repercute na permanência do trote. De acordo com Djamila Ribeiro, escritora e educadora brasileira, é necessário retirar uma situação da invisibilidade para que ela possa ser debatida. No entanto, as universidades (Vírgula) ao permitirem a continuação das agressões e invisibilizar os alunos afetados pela violência do trote, impedem a resolução da questão. (Reestruture e explore de modo mais produtivo)

(Boa estratégia coesiva) Ademais, vale destacar a naturalização dos abusos dos veteranos como fator agravante do problema. Segundo Hannah Arendt, filósofa alemã judia, a mediocridade de não pensar e apenas seguir a massa acaba por banalizar situações absurdas. Nesse contexto, ao considerar os abusos praticados nos trotes como algo cultural, acaba-se por normalizá-lo na sociedade, garantindo sua permanência. (Melhore a apresentação dessa discussão)

​​​​​​​(Boa estratégia coesiva) Portanto, cabe ao Ministério da Educação proteger os alunos por meio de redes de apoio contra a violência nas universidades através de aplicativos e canais de atendimento, a fim de combater os abusos praticados nas instituições. Paralelamente, o Ministério da Cultura deve promover campanhas de publicidade contra o trote violento em canais de televisão a fim de mobilizar a população no combate a esta prática.​​​​​​​ (Proposta incompleta)