REDES SOCIAIS E A CULTURA DO CANCELAMENTO

Em “O Auto da Barca do Inferno”, Gil Vicente, o pai do teatro português, tece uma crítica ao comportamento vicioso no século XVI. Fora da ficção, o Brasil do século XXI demonstra as mesmas conotações no que se refere a cultura do cancelamento, diretamente relacionada com as redes sociais e a ética. Nesse contexto, o tema é um desafio no Brasil, e persiste devido, (Sem vírgula) não somente ao individualismo nos discursos de ódio, mas também a questões socioculturais. (Muito bem. Fez a contextualização do tema e formulou a tese)

(Boa estratégia coesiva) Em primeira análise, o individualismo mostra-se como um dos desafios à resolução do problema. Na obra "Modernidade Líquida", Zygmunt Bauman defende que a pós-modernidade é vigorosamente influenciada pelo egoísmo. A tese do sociólogo pode ser observada de maneira específica na realidade brasileira, no que tange a cultura do cancelamento (Explore mais essa discussão). Essa liquidez que influi sobre a questão das redes sociais funciona como um forte empecilho para sua resolução.

(Boa estratégia coesiva) Além disso, outra dificuldade enfrentada é a questão da lenta mudança na mentalidade social. Conforme Durkheim, o fato social é a maneira coletiva de pensar. Sob essa lógica, é possível notar que a questão da cultura do cancelamento é fortemente influenciada pelo pensamento coletivo, uma vez que, se as pessoas crescem inseridas em um contexto social intolerante, a tendência é adotar esse comportamento também, o que torna sua solução ainda mais complexa. (Explore mais o argumento)

(Boa estratégia coesiva) Com isso, torna-se necessária uma intervenção pontual no problema. Então, é preciso que o Ministério da Educação (Muito bem. Apresentou o agente), em parceria com o Conselho Federal de Psicologia do Brasil e as prefeituras, desenvolva "workshops" e oficinas educativas em escolas, sobre a importância da empatia para o enfrentamento de problemas sociais e para o equilíbrio da sociedade. Além disso, podem ser disponibilizadas atividades práticas, como dinâmicas, dramatizações e jogos, a fim de tratar o tema de forma lúdica, para que a empatia seja uma prática presente nas redes sociais. Por fim, é preciso que a comunidade brasileira olhe para a problemática com mais empatia, pois, como descreveu o poeta Leminski: "Em mim, eu vejo o outro". (Muito bem. Apresentou a proposta de intervenção)