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O descobrimento do Brasil no século XV, e sua posterior colonização pelo homem europeu, acarretaram acarretou na escravidão e massacre indígena e de sua cultura, desprezada pelo homem branco (Reestruture essa ideia). Hoje o indígena é visto como um selvagem imaculado e cria-se reservas para isolá-los do contato metropolitano, mesmo com o fato ignorado de que eles são humanos e de que não precisam continuar a viver em condições precárias, suscetíveis a doenças e aparte à parte da globalização e de seus benefícios. (Reveja e reestruture as discussões apresentadas no parágrafo de introdução. Apresente a tese)
Os indígenas (Vírgula) a partir do contato europeu, passaram por significativas mudanças, sua existência foi considerada primitiva, e precisavam ser salvos ao mando do Senhor, na concepção colonizadora (Reestruture essa discussão). Então, no processo de catequese, é iniciado um programa de assimilação cultural nos moldes do cristianismo europeu, paralelo a extração de recursos naturais para a metrópole lusitana, ao passo que um genocídio se desenvolvia na população indígena. Esse avanço gradual do litoral se expandindo ao interior é guiado pelos bandeirantes, que a procura de riquezas e índios para escravidão, (Sem vírgula) remodelam as fronteiras brasileiras, quebrando o tratado de Tordesilhas com a potência ibérica. (Apenas expõe, não argumenta. Reformule)
Esse rentável comércio por forças de trabalho foi finalizado em 1750, quando a Coroa proíbe seu uso, especialmente pela pressão do clero, em detrimento da mão de obra escrava africana (Reestruture). O índio nos anos posteriores é idealizado pelo movimento literário do romantismo e pelo bom-selvagem de Rousseau, que influencia a perspectiva da sociedade até os dias atuais. Atualmente o índio é visto como um empecilho, ídolo imaculado e primitivo do homem, mas esquece-se se equece que são humanos e que possuem necessidades e ambições, com fraca participação política e assistindo passíveis ao avanço agropecuário e ao desmatamento. (Reformule essas discussões)
Para representar essa população tão intrínseca com a história brasileira, deve-se dar maior participação política e oportunidades de formação acadêmica e tecnológica por meio de um programa governamental em conjunto à instituições educacionais, assim como as de formação superior, sendo elas privadas ou não, associado a assessorias da Fundação Nacional do Índio (FUNAI), para adequar o programa às realidades locais e a diversidade cultural. Um programa regido pelos Estados da União que criaria gerações de índios integrados a política e as informações, acabando com um processo arrastado de segregação social. (Proposta superficial. Reformule)
